Одна художниця намалювала такий маленький комікс: два персонажа з червоними від морозу вухами стоять на вулиці в самий холодний день року. Один каже: "Навіщо мені шапка, мені холод дарма". Другий: "Я не ношу шапки, вона псує мені всю зачіску". Хто з них хлопчик, а хто - дівчинка? Ось уже не думаю, що ви, читачу, вагалися з відповіддю.
Адже кожна з наведених фраз відображає загальноприйнятий стереотип. Причому гендерний.
Гендерна психологія, точніше соціальна психологія гендеру - займається дослідженнями соціальних норм, що обумовлюють те, як реагує на статеві відмінності окрема людина, група або ціле культурне співтовариство. Психологи використовують термін "гендер", підкреслюючи тим самим, що багато розходжень між чоловіками і жінками створюються культурою, тоді як слово "стать" має на увазі, що всі відмінності є прямим наслідком біологічної статі.
Чи існують на самому справі гендерні відмінності, такі як домінантність і соціальний статус для чоловіків та жіноча турботливість, жіночність? До цього часу фахівці сперечаються. Прямих доказів немає. Давайте розберемося.
Припустимо, що колись різне поведінка чоловіків і жінок служило виживанню людської особи. Цілком допустимо, що механізм, який служив спадкової передачі цих відмінностей, мав соціальну природу. Виходячи з того, що статеві відмінності в поведінці тварин носять інстинктивний характер, багато хто робить висновок, що точно так само справа йде і в людей.
Але не треба забувати, що наш мозок, на відміну від слабкого мозку тварин, залишає на відкуп інстинктам лише малу частину поведінки, а набагато більша пов'язана з научіння. Саме тому люди успішно розселилися по всій земній кулі і демонструють вражаюче розмаїття в поведінці. Швидкі зміни, яким в останнє сторіччя піддалися жіночі ролі, свідчать про важливість культури в створенні і знищенні гендерних відмінностей.
Слід зауважити, що якщо колись і існував якийсь сенс в тому, щоб жінці зосередитися на турботі про дітей, а чоловікові - бути агресивним, це далеко не означає, що такі відмінності в поведінці залишаються ще адаптивними.
Майрс відзначив, що мудрість еволюції - це мудрість минулого, вона повідомляє нам, які моделі поведінки були адаптивними в минулому, але не може сказати, чи залишаються ці тенденції такими й сьогодні.
Сучасне суспільство орієнтоване на інформацію, і тому фізична сила й агресивність не дуже важливі для досягнення успіху в такому світі. Хоча Фрейд один раз заявив: "Анатомія - це доля", ми тепер знаємо, що жінці зовсім не обов'язково бути головним опікуном дитини і навіть не обов'язково мати дітей, а чоловік не зобов'язаний будь-що-будь бути агресивним.
Звичайно, той факт, що у жінки є матка і молочні залози, роблять її більш схильної до пологів і турботі про немовлят. А той факт, що зазвичай чоловік більший і сильніший, наштовхує нас на думку, що саме він, а не жінка, схильна до фізичної агресії.
Навіть якщо біологічна або еволюційна основа для людської поведінки існує, це ще не означає, що люди повинні обов'язково перебувати в її необмеженій владі. Чи не еволюція чи природний відбір, а ми самі визначаємо собі життєві цінності.
Заперечувати роль еволюційного минулого не можна. Адже соціальний контекст і культура може саме мати коріння в еволюційних процесах. І заперечувати вплив фізіології на поведінку людини теж не можна, тому що 50% особистісних особливостей людини передається генетичним шляхом і багато психічні розлади сягають корінням у фізіологію.
Проте біологія успішніше пояснює межиндивидуальних, ніж міжгрупові (етнічні, статеві) відмінності. Коротше кажучи, біологічні аспекти мають більше значення, але є речі, які грають набагато важливу роль у людському поведінці, ніж біологія.
Ми не просунемося по шляху розуміння гендера або зменшення гендерної нерівності, поки не вивчимо соціокультурні контексти, в яких люди живуть і працюють.
Автор: